【缅甸使徒 - 耶德逊的生命传记】
#01.终身奉献于缅甸的宣教士
作者：巴柝声 | 2021-07-18
当 耶德逊开始在缅甸开展宣教工作时，他设定的目标是，在他回天家前要将《圣经》翻译成缅甸语，并要建立一个有100名信徒的教会。对于一块没有任何教会的土地而言，这是一个合理而具体的宣教目标。直到他去世之前，耶德逊不仅已经完成了这些宣教目标，并且成就了更多：”他留下了翻译好的缅甸语《圣经》、建立了100个缅甸教会、并且有令人惊叹的福音果子 - 8,000多名缅甸当地信徒。“
这些宣教成果具有非常特殊的意义，实际上，耶德逊是第一位真正到缅甸宣教服事的外国宣教士，他不仅在生活和服事中真实的帮助了那片土地，更使其上诞生了基督的教会，这是一个极大的属灵突破！在他之前，虽然都有宣教士前往缅甸，但他们并没有在那里停留很长的时间。因此，作为第一个前往缅甸的重要宣教士、以及从美国派往海外的第一批宣教士之一的耶德逊，被人们铭记。
耶德逊的确是海外宣教的先驱。他四十年在缅甸的服事，使福音工作在缅甸取得了突破性的进展。当我看到这个与众不同的生命时，我被耶德逊在寻找到主，并接受神对他生命的重要呼召之前，生命中所发生的属灵争战深深打动。我不知道魔鬼对我们的未来了解多少，不知道如果我们愿意向主和祂的呼召降服，神会给为数众多的生命带来多大的生命意义和改变，但耶德逊的生命故事，是一场属灵争战极深度的典型案例。他早年的生活，显示了魔鬼会不断以欺骗、试图让我们离开主，同时也彰显了神在拯救我们时，那不可思议的奇异恩典。
艾 多奈拉姆·耶德逊成长于17世纪，波士顿地区的一个敬虔家庭。他的父亲是一位牧师，他的母亲也非常爱主。因此，在耶德逊的青少年时期，开始与主同行是非常自然的一件事。当他16岁时，他进入了现在的布朗大学学习。 19岁时，作为优秀毕业生代表，他在毕业典礼上致词。他在学术上取得了成功，这方面没有任何问题。但是在就读布朗大学期间，他与一位名叫雅各·伊姆斯的同学成为了最好的朋友。雅各是一个名义上的有神论者，但从实际情况看，说他是一个无神论者应该更为准确。他不仅嘲笑耶德逊的信仰，也用伏尔泰和法国其他哲学家的著作向耶德逊挑战。于是当耶德逊毕业回到家时，耶德逊告诉他的父母，他也成为了一个无神论者。因儿子在信仰上的背叛，让他的家人遭受巨大的打击，母亲伤心落泪、父亲也倍感愤怒，在家里不断咆哮发脾气，说威胁儿子的话语，也愤怒地捶打家具。这一切似乎在证明，魔鬼已经成功地将这位神的仆人从神和神对他在缅甸中的命定中掳掠而去。
当耶德逊21岁时，“他的生命中仍旧没有主的踪影。他移居到了纽约市，成为了一名剧作家。但后来，他听到了来自美国西部边疆的故事，便骑马向西而去”。很典型的，在失去信仰后 ，耶德逊也开始过他自己选择的，生命中没有主的生活。但在那次西部之行中，“一天 晚上，他在旅途中疲惫不堪，便在一家旅店歇了下来。店主说：'请原谅我，先生，唯一剩下的房间会有点吵闹。隔壁有个年轻人病得很重”。 耶德逊因为太疲倦，就同意了。拿了钥匙进了旅店。但那日在旅店的整个夜晚却成了一场恶梦。耶德逊房间隔壁不断传来徘徊的脚步声，低沉的自言自语声，以及痛苦的呻吟声。第二天清早耶德逊退房时，他向店主问起隔壁房间的年轻人。店主说：‘我想你可能听说了。他死了，先生，就在今天早上。他非常年轻，应该不超过你的年龄。对了，他曾在东部的布朗大学上学。 ’耶德逊一下僵住了。店主继续说，'他的名字叫雅各·伊姆斯'。霎那间，西部的生活对耶德逊完全失去了魅力，耶德逊立刻转身离开了那里、策马归家。很快地，他把自己的生命献给了基督，不久之后，他又投身于宣教事业。
1812年2月6日，艾多奈拉姆·耶德逊被任命为美国的第一位海外宣教士。他和他的妻子及同伴们启程前往了缅甸。神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。耶德逊后来写道：“我切切地恳求你们，不要满足于现在如此盛行的，不痛不痒的宗教氛围......我们宁愿在宣教禾场仰光有一个小房间，也不愿在富庶的波士顿有六个奢华的房间。 ”能在这里宣教，我们认为是一件非常蒙福的事。耶德逊在生命早期，曾著手去美国西部寻找属世的名利。但主奇妙地介入了他的生命，用和他曾向往的人生完全不同的异像和命定，把他送到了东方，而且是很遥远的远东。耶德逊说：“我定意要看到十字架的福音在缅甸这片土壤上永远扎根。 直到那一天，我才会离开缅甸。”
今天，当你听到宣教士耶德逊的故事，他早期生命中的争战，对你来说可能意味着什么？
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【缅甸使徒 - 耶德逊的生命传记】
#01.终身奉献于缅甸的宣教士
作者：巴柝声 | 2021-07-18
当 耶德逊开始在缅甸开展宣教工作时，他设定的目标是，在他回天家前要将《圣经》翻译成缅甸语，并要建立一个有100名信徒的教会。对于一块没有任何教会的土地而言，这是一个合理而具体的宣教目标。直到他去世之前，耶德逊不仅已经完成了这些宣教目标，并且成就了更多：”他留下了翻译好的缅甸语《圣经》、建立了100个缅甸教会、并且有令人惊叹的福音果子 - 8,000多名缅甸当地信徒。“
这些宣教成果具有非常特殊的意义，实际上，耶德逊是第一位真正到缅甸宣教服事的外国宣教士，他不仅在生活和服事中真实的帮助了那片土地，更使其上诞生了基督的教会，这是一个极大的属灵突破！在他之前，虽然都有宣教士前往缅甸，但他们并没有在那里停留很长的时间。因此，作为第一个前往缅甸的重要宣教士、以及从美国派往海外的第一批宣教士之一的耶德逊，被人们铭记。
耶德逊的确是海外宣教的先驱。他四十年在缅甸的服事，使福音工作在缅甸取得了突破性的进展。当我看到这个与众不同的生命时，我被耶德逊在寻找到主，并接受神对他生命的重要呼召之前，生命中所发生的属灵争战深深打动。我不知道魔鬼对我们的未来了解多少，不知道如果我们愿意向主和祂的呼召降服，神会给为数众多的生命带来多大的生命意义和改变，但耶德逊的生命故事，是一场属灵争战极深度的典型案例。他早年的生活，显示了魔鬼会不断以欺骗、试图让我们离开主，同时也彰显了神在拯救我们时，那不可思议的奇异恩典。
艾 多奈拉姆·耶德逊成长于17世纪，波士顿地区的一个敬虔家庭。他的父亲是一位牧师，他的母亲也非常爱主。因此，在耶德逊的青少年时期，开始与主同行是非常自然的一件事。当他16岁时，他进入了现在的布朗大学学习。 19岁时，作为优秀毕业生代表，他在毕业典礼上致词。他在学术上取得了成功，这方面没有任何问题。但是在就读布朗大学期间，他与一位名叫雅各·伊姆斯的同学成为了最好的朋友。雅各是一个名义上的有神论者，但从实际情况看，说他是一个无神论者应该更为准确。他不仅嘲笑耶德逊的信仰，也用伏尔泰和法国其他哲学家的著作向耶德逊挑战。于是当耶德逊毕业回到家时，耶德逊告诉他的父母，他也成为了一个无神论者。因儿子在信仰上的背叛，让他的家人遭受巨大的打击，母亲伤心落泪、父亲也倍感愤怒，在家里不断咆哮发脾气，说威胁儿子的话语，也愤怒地捶打家具。这一切似乎在证明，魔鬼已经成功地将这位神的仆人从神和神对他在缅甸中的命定中掳掠而去。
当耶德逊21岁时，“他的生命中仍旧没有主的踪影。他移居到了纽约市，成为了一名剧作家。但后来，他听到了来自美国西部边疆的故事，便骑马向西而去”。很典型的，在失去信仰后 ，耶德逊也开始过他自己选择的，生命中没有主的生活。但在那次西部之行中，“一天 晚上，他在旅途中疲惫不堪，便在一家旅店歇了下来。店主说：'请原谅我，先生，唯一剩下的房间会有点吵闹。隔壁有个年轻人病得很重”。 耶德逊因为太疲倦，就同意了。拿了钥匙进了旅店。但那日在旅店的整个夜晚却成了一场恶梦。耶德逊房间隔壁不断传来徘徊的脚步声，低沉的自言自语声，以及痛苦的呻吟声。第二天清早耶德逊退房时，他向店主问起隔壁房间的年轻人。店主说：‘我想你可能听说了。他死了，先生，就在今天早上。他非常年轻，应该不超过你的年龄。对了，他曾在东部的布朗大学上学。 ’耶德逊一下僵住了。店主继续说，'他的名字叫雅各·伊姆斯'。霎那间，西部的生活对耶德逊完全失去了魅力，耶德逊立刻转身离开了那里、策马归家。很快地，他把自己的生命献给了基督，不久之后，他又投身于宣教事业。
1812年2月6日，艾多奈拉姆·耶德逊被任命为美国的第一位海外宣教士。他和他的妻子及同伴们启程前往了缅甸。神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。耶德逊后来写道：“我切切地恳求你们，不要满足于现在如此盛行的，不痛不痒的宗教氛围......我们宁愿在宣教禾场仰光有一个小房间，也不愿在富庶的波士顿有六个奢华的房间。 ”能在这里宣教，我们认为是一件非常蒙福的事。耶德逊在生命早期，曾著手去美国西部寻找属世的名利。但主奇妙地介入了他的生命，用和他曾向往的人生完全不同的异像和命定，把他送到了东方，而且是很遥远的远东。耶德逊说：“我定意要看到十字架的福音在缅甸这片土壤上永远扎根。 直到那一天，我才会离开缅甸。”
今天，当你听到宣教士耶德逊的故事，他早期生命中的争战，对你来说可能意味着什么？
