在上一周的分享中，我和大家谈及了发生在使徒行传十三章1-3节，改变教会历史的重要事件。因着主在一次教会祷告会中的话语，保罗和巴拿巴“被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。"（徒13:4）。由此可见，当安提阿教会在敬拜、祷告和禁食中等候主时，圣灵就开始做工，对他们说话，并与他们分享神的旨意：让教会中的两名核心成员派往外邦，传主的福音。教会领袖存着一颗单纯顺服的心，完全按照圣灵的要求，去做了神要他们去做的事，这是何等的美妙!

在 使徒行传十三章1-3 中还隐藏着另一个重要的真理。圣灵在那里并没有告诉安提阿教会，在第一次重要的跨文化宣教之旅中，随便派出他们中的任意两个成员。祂并没有直接给出祂的计画，然后要求安提阿教会随意招募任何两个优秀的、有心奉献的弟兄/姊妹来参与宣教。恰恰相反，圣灵所做的，是直接选择了他们所拥有的，最杰出的两位领袖。祂指名道姓地指示安提阿教会，释放 "保罗和巴拿巴去做祂呼召他们的工作"。请不要忘记，巴拿巴的身份是居住在安提阿的高级使徒，而保罗可谓是教会中炙手可热的新星，可以说，他们二人都是当日教会的巨大财富。请允许我请你发挥一下想像力，想像你是安提阿教会的会友，邀请你的朋友来教会参加礼拜。你可能会对朋友说： “来吧，听听我们教会的保罗和巴拿巴分享关于主耶稣的事。他们是这个全新的，才被兴起的安提阿教会中教导神话语的主要牧者！”如果当日教会有网站，保罗和巴拿巴的名字必定会出现在教会网站上。请原谅我这样直白地点明这点，因为只有这样，你能清楚看到圣灵所做的事。

正是安提阿教会的这两位主要领袖，圣灵要求，让教会派遣他们，去外邦做跨文化宣教的工作。圣灵在这里告诉我们的这个属灵功课是显而易见的。祂诚然希望，我们用最好的工人，付上最多的祷告，奉献最多的财物，来为列国，为那些从未听过福音的人竭尽全力。
有些人可能会说，安提阿是一个新教会，存在时间不长，所以他们迫切需要神的话语的教导。他们在使徒行传十一章19-26节中，看到圣灵的两次大能行动，使多人相信了主耶稣。这些人的确需要在神话语的真理中扎根，生命稳定成长。有谁比保罗和巴拿巴更能实现这一目标呢？当然从人的眼光来看，在这个新兴教会中，在这个时候让这两个人离开教会，别说是一个可能让他们再也回不到安提阿的宣教旅程，就是派遣出去进行短期的宣教旅行，那都貌似是不负责任的做法。

但在使徒行传十三章1-3节引发的第一次宣教旅行之后，使徒行传第十五章所记载的内容，让人了解到为什么这不是不负责任的行为。 "但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。过了些日子，保罗对巴拿巴说：我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。"（传15：35-36）。从上述经文中我们可以看到，神已经向安提阿供应了其他教师（"许多别人"）。保罗和巴拿巴在教会中，不是必不可少! 所以保罗说，"让我们去其他城市，那里更需要我们！" 全足全丰的神从来不欠任何人的债。如果我们愿意为宣教工作向神奉献我们教会最好的东西，祂就必定会供应我们的任何缺乏。这是地方教会参与跨文化宣教工作所需要的信心的一部分--不是抓住我们最好的东西不放，而是把它释放出来，相信神会供应任何的缺乏。

我有时会开玩笑说，我们有时很想把那些我们很想摆脱的人交给大使命！我们会把那些制造麻烦的人遣送出去！我们甚至可以给他们一张去远方的单程票，用教会的资金来支付，希望他们不要再回来！当然，我是在开玩笑，但我希望你能理解我的意思。这不是将福音传给一个垂死的世界所需要的。使徒行传十三章1-3节 向我们显示了一条永恒的真理：大使命的工作，需要最好的工人，付上最多的祷告，奉献最多的财物，来为列国，为那些从未听过福音的人竭尽全力。

我们今日做得如何？我们是否需要重写使徒行传十三章 的故事？