富能仁的生命与事工展现了宣教使命的核心：顺服呼召、委身祷告、文化认同、本地培育。他的书写与翻译事工不仅保存了傈僳语言文化，也建构了坚实且持久的信仰群体。他如同忠心的仆人，将福音深植偏远山谷，结出荣耀主名的果子。
富能仁的生命与事工展现了宣教使命的核心：顺服呼召、委身祷告、文化认同、本地培育。他的书写与翻译事工不仅保存了傈僳语言文化，也建构了坚实且持久的信仰群体。他如同忠心的仆人，将福音深植偏远山谷，结出荣耀主名的果子。
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
"神能够，而且确实使用软弱的、身患疾病的、灰心的、被打倒的、孤独的、生命充满挣扎的圣徒。他们日夜向祂呼求，为祂的荣耀成就奇妙的大事。" 我们可以从毕大卫的生命中学到什么？
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
我不知道有多少人曾听说过他的名字，毕大卫是近60年前，对我带来极大影响的属灵伟人之一。接下来，我想用几个星期的时间来分享他的短暂人生：「一个充满了挣扎，但也满了神属天作为的奇妙人生」。
艾娜(Aina)，是大卫和斯蔚·弗拉德的女儿。母亲去世、父亲离开主，也离开了她。然而，在接下来的故事中，令我印象深刻的，是——主对这个宣教士的孩子的信实与守约。
这个故事发生在1921年，来自瑞典斯德哥尔摩的两对年轻夫妇回应了神的呼召，分别是大卫＆斯蔚·弗拉德夫妇、以及乔尔＆贝塔·埃里克森夫妇。他们都放弃了生命中的一切，远赴比属刚果宣教。
安是一位杰出的女性，她对主的爱和在跨文化宣教中的服事，与耶德逊的爱是不相上下的。她在各种意义上都是耶德逊的生命伴侣，因着与主同行，她对缅甸人民做出了杰出贡献，也支撑他度过了生命中的黑暗时期。她虽在1826年英年早逝，但她的信件和著作，却给无数人带来了生命的影响和激励。
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
约翰.帕顿記錄：「某次，当我家被一群当地土著包围，其中一个人愤怒地持斧头冲向我...！」大使命的工作容易吗？它值得吗？现今，是否有宣教士正面这些挑战，而需要您的鼓励呢？这些问题，需要由您自己来回答了！
约翰的父亲每天三次祷告、灵修、坚定地鼓励他走上宣教之路。这份鼓励，也成为帕顿的余生中，一直激励着他保持敬虔和顺服的生命态度。在这个世代中，这样的榜样对我们是极深刻且发人深省的挑战。
约翰·帕顿在南太平洋新赫布里底群岛服事40余年中，经常面临生命的危险。尽管当地的土著一直对他心怀敌意，并在他服事过程中，多次试图取走他的性命，但帕顿仍继续他的宣教工作，为曾是食人部落的土著带来了教育，提高了当地的生活水准，将耶稣基督的福音传给了他們。
威廉.克理在教育、翻译、写作、出版以及社会改革方面留下深远影响，但为了实现这一目标，他不得不经历一波波的挫折和属灵争战。即使到了今天，宣教士的生活依然如此——隐藏着激烈的属灵争战。因此，这就是为什么祷告勇士和宣教士关怀的支持者与代祷者们，对宣教士的成功--或失败--有如此大的影响。
威廉.克理曾是一位失败的教师与传道人，被命令「坐下、闭上嘴」。但他还是去了。从表面上看，克理完全不是个宣教士的料，但克理身上却有三种关键的特质，使他与众不同。
富能仁的生命与事工展现了宣教使命的核心：顺服呼召、委身祷告、文化认同、本地培育。他的书写与翻译事工不仅保存了傈僳语言文化，也建构了坚实且持久的信仰群体。他如同忠心的仆人，将福音深植偏远山谷，结出荣耀主名的果子。
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
"神能够，而且确实使用软弱的、身患疾病的、灰心的、被打倒的、孤独的、生命充满挣扎的圣徒。他们日夜向祂呼求，为祂的荣耀成就奇妙的大事。" 我们可以从毕大卫的生命中学到什么？
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
我不知道有多少人曾听说过他的名字，毕大卫是近60年前，对我带来极大影响的属灵伟人之一。接下来，我想用几个星期的时间来分享他的短暂人生：「一个充满了挣扎，但也满了神属天作为的奇妙人生」。
艾娜(Aina)，是大卫和斯蔚·弗拉德的女儿。母亲去世、父亲离开主，也离开了她。然而，在接下来的故事中，令我印象深刻的，是——主对这个宣教士的孩子的信实与守约。
这个故事发生在1921年，来自瑞典斯德哥尔摩的两对年轻夫妇回应了神的呼召，分别是大卫＆斯蔚·弗拉德夫妇、以及乔尔＆贝塔·埃里克森夫妇。他们都放弃了生命中的一切，远赴比属刚果宣教。
安是一位杰出的女性，她对主的爱和在跨文化宣教中的服事，与耶德逊的爱是不相上下的。她在各种意义上都是耶德逊的生命伴侣，因着与主同行，她对缅甸人民做出了杰出贡献，也支撑他度过了生命中的黑暗时期。她虽在1826年英年早逝，但她的信件和著作，却给无数人带来了生命的影响和激励。
神的恩典何其浩大，祂能重拯一个人的生命，再次发现在他生命中的起初命定。如果我们愿意允许祂这样在我们生命中做工，祂不仅会 通过耶稣的十字架 拯救我们，而且会完全改变我们的价值观。
约翰.帕顿記錄：「某次，当我家被一群当地土著包围，其中一个人愤怒地持斧头冲向我...！」大使命的工作容易吗？它值得吗？现今，是否有宣教士正面这些挑战，而需要您的鼓励呢？这些问题，需要由您自己来回答了！
约翰的父亲每天三次祷告、灵修、坚定地鼓励他走上宣教之路。这份鼓励，也成为帕顿的余生中，一直激励着他保持敬虔和顺服的生命态度。在这个世代中，这样的榜样对我们是极深刻且发人深省的挑战。
约翰·帕顿在南太平洋新赫布里底群岛服事40余年中，经常面临生命的危险。尽管当地的土著一直对他心怀敌意，并在他服事过程中，多次试图取走他的性命，但帕顿仍继续他的宣教工作，为曾是食人部落的土著带来了教育，提高了当地的生活水准，将耶稣基督的福音传给了他們。
威廉.克理在教育、翻译、写作、出版以及社会改革方面留下深远影响，但为了实现这一目标，他不得不经历一波波的挫折和属灵争战。即使到了今天，宣教士的生活依然如此——隐藏着激烈的属灵争战。因此，这就是为什么祷告勇士和宣教士关怀的支持者与代祷者们，对宣教士的成功--或失败--有如此大的影响。
威廉.克理曾是一位失败的教师与传道人，被命令「坐下、闭上嘴」。但他还是去了。从表面上看，克理完全不是个宣教士的料，但克理身上却有三种关键的特质，使他与众不同。
