【刚果复兴的关键与神的信实】
#01.大卫和斯蔚.弗拉德夫妇的故事：第一部分
作者：巴柝声 | 2021-08-22
这个周末，一位和我相识多年的新加坡老友Gideon Lim和我分享了一个我以前从未听过、非常特别的宣教士故事。这个故事对我们洞察跨文化宣教工作的代价和潜力都将有极大的影响力。整个叙事充满波折，虽然最终有个圆满的结局，但过程却是在行经死荫的幽谷。在接下来的系列文章中，我要和大家陆续来分享这个令人惊叹的宣教故事。
这 个故事发生在一九二一年，距离现今一百年前，来自瑞典斯德哥尔摩的两对年轻夫妇回应了神的呼召，参与海外宣教，进入了禾场。他们隶属于费城五旬节教会（Philadelphia Pentecostal Church），这是一间致力于差派宣教士的教会。在一次特别的宣教聚会中，这两对夫妇都得着了前往比属刚果（即现在的萨伊）宣教的呼召。这两队宣教士夫妇的名字，分别是大卫＆斯蔚·弗拉德（David and Svea Flood）夫妇，以及乔尔＆贝塔·埃里克森（Joel and Bertha Erickson）夫妇。他们都放弃了生命中的一切，离开瑞典，远赴比属刚果宣教。
这个故事有一个很好的开始。首先，这间教会定期会差派宣教士——这在当时决不是一个普遍现象；其次，教会经常举行宣教士聚会，这也同样相当罕见。这两对夫妇正是因为对圣经中关于大使命的重要性，才愿意踏出这一步，回应这个属天邀请。这样的决定当然是有代价的。除了我们能想到的，他们很多需要放弃的东西，举例来说，斯蔚当时在瑞典是一位知名歌手，她放弃了唾手可得的名声与财富，为了大使命，选择走上一条完全不同的道路。
这个故事到目前为止似乎一切都好，但接下来的情况就不一样了。在抵达比属刚果时，他们得着从主而来的感动，不待在主要的宣教站工作，而是深入偏远地区传福音。这意味着他们必须亲自用弯刀开路，真正地进入刚果充满蚊虫与疾病的内陆丛林。当时大卫和斯蔚有一个两岁的幼儿，他们得轮流背着他前行。甚至在去往宣教点的路上，两个家庭都感染了疟疾，但他们仍坚定不移地继续前行。
虽然宣教很艰难，但他们迈出的第二步却令人印象深刻。对宣教士而言，选择留在安全的地方——即宣教站，相对容易。有些人被呼召做行政和牧养工作，这本身也有其重要性，但有时宣教士也必须做出艰难的选择：是留在与他们家乡生活水准相近的环境中，还是进入艰苦、未知甚至危险的环境。使徒保罗把他的宣教标准定得很高，他在罗马书中写道："我立了志向，不在基督的名被传过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。"（罗马书15：20）这两对夫妇选择了保罗的脚踪，这即便在今日，也许只有不到百分之十的宣教士会这样做。
然 而从那时候开始，各样的风暴和坎坷像洪水一样猛烈冲击着这两对宣教夫妇。他们到达的第一个村庄不允许他们进入。村民告诉宣教士，“我们不能让任何白人在这里，否则我们的神明会生气”。所以这两个宣教家庭只得去第二个村庄——仍然被拒之门外……无奈之下，他们只好在深山丛林中砍出一片空地，建造茅屋，安顿下来。随着时间的流逝，他们饱受孤单、疾病与营养不良的各样折磨。大约六个月后，乔尔和贝塔-埃里克森决定返回宣教站，但斯蔚因怀孕加上疟疾恶化，无法同行。最终，她产下了一名健康的女婴，艾娜（Aina）。而不久之后，斯蔚就去世了。
这对大卫‧弗拉德打击极大，大卫被重重击倒了。他埋葬了妻子斯蔚，但是痛苦却充满了他的心。他不断呼求：「神啊，为何允许这一切发生？我们来这里是为了奉献我们的生命！我的妻子是如此美丽，如此有才华，而她现在却躺在这里，才二十七岁，就已经去世！」在极度悲痛中，大卫.弗拉德雇用了一些当地部落的人作为向导，带着他的孩子们回到了宣教站。他众人宣布：「我要离开这里！我不能照顾这些孩子——但我把我的女儿留在这里，和你们一起。」就这样，他便把女儿艾娜留给了埃里克森夫妇抚养，独自离开。
在这种极端的压力和失丧下，某些宣教士有可能会产生这样崩溃的反应。这就是为什么个人与主亲密同行，以及来自差传教会或差传机构的强有力的教牧关怀，占有不可或缺的重要性地位之原因所在。
这些宣教士所付上的高昂代价和苦难有什么果效呢？斯蔚离世后，有一个来自他们居住地附近村庄的小男孩，曾经给这些宣教家庭带来了新鲜的水果。斯蔚在去世前曾照顾过他，为他做过见证，并带领他信主、对主产生信心。就这么一个小男孩？这样一颗小小的种子，这肯定与他们付出的惊人和痛苦的代价完全不相称！
但是这个故事，有一个出乎意料地、令人惊叹的结局。在下周我会继续分享，故事还远没有结束！
真正的奇迹，还在后头！
资料来源：《Aggie: The Inspiring Story of A Girl Without A Country》（美国密苏里州斯普林菲尔德，福音出版社，1986）；丰收教会Harvestime Church
【刚果复兴的关键与神的信实】
#01.大卫和斯蔚.弗拉德夫妇的故事：第一部分
作者：巴柝声 | 2021-08-22
这个周末，一位和我相识多年的新加坡老友Gideon Lim和我分享了一个我以前从未听过、非常特别的宣教士故事。这个故事对我们洞察跨文化宣教工作的代价和潜力都将有极大的影响力。整个叙事充满波折，虽然最终有个圆满的结局，但过程却是在行经死荫的幽谷。在接下来的系列文章中，我要和大家陆续来分享这个令人惊叹的宣教故事。
这 个故事发生在一九二一年，距离现今一百年前，来自瑞典斯德哥尔摩的两对年轻夫妇回应了神的呼召，参与海外宣教，进入了禾场。他们隶属于费城五旬节教会（Philadelphia Pentecostal Church），这是一间致力于差派宣教士的教会。在一次特别的宣教聚会中，这两对夫妇都得着了前往比属刚果（即现在的萨伊）宣教的呼召。这两队宣教士夫妇的名字，分别是大卫＆斯蔚·弗拉德（David and Svea Flood）夫妇，以及乔尔＆贝塔·埃里克森（Joel and Bertha Erickson）夫妇。他们都放弃了生命中的一切，离开瑞典，远赴比属刚果宣教。
这个故事有一个很好的开始。首先，这间教会定期会差派宣教士——这在当时决不是一个普遍现象；其次，教会经常举行宣教士聚会，这也同样相当罕见。这两对夫妇正是因为对圣经中关于大使命的重要性，才愿意踏出这一步，回应这个属天邀请。这样的决定当然是有代价的。除了我们能想到的，他们很多需要放弃的东西，举例来说，斯蔚当时在瑞典是一位知名歌手，她放弃了唾手可得的名声与财富，为了大使命，选择走上一条完全不同的道路。
这个故事到目前为止似乎一切都好，但接下来的情况就不一样了。在抵达比属刚果时，他们得着从主而来的感动，不待在主要的宣教站工作，而是深入偏远地区传福音。这意味着他们必须亲自用弯刀开路，真正地进入刚果充满蚊虫与疾病的内陆丛林。当时大卫和斯蔚有一个两岁的幼儿，他们得轮流背着他前行。甚至在去往宣教点的路上，两个家庭都感染了疟疾，但他们仍坚定不移地继续前行。
虽然宣教很艰难，但他们迈出的第二步却令人印象深刻。对宣教士而言，选择留在安全的地方——即宣教站，相对容易。有些人被呼召做行政和牧养工作，这本身也有其重要性，但有时宣教士也必须做出艰难的选择：是留在与他们家乡生活水准相近的环境中，还是进入艰苦、未知甚至危险的环境。使徒保罗把他的宣教标准定得很高，他在罗马书中写道："我立了志向，不在基督的名被传过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。"（罗马书15：20）这两对夫妇选择了保罗的脚踪，这即便在今日，也许只有不到百分之十的宣教士会这样做。
然 而从那时候开始，各样的风暴和坎坷像洪水一样猛烈冲击着这两对宣教夫妇。他们到达的第一个村庄不允许他们进入。村民告诉宣教士，“我们不能让任何白人在这里，否则我们的神明会生气”。所以这两个宣教家庭只得去第二个村庄——仍然被拒之门外……无奈之下，他们只好在深山丛林中砍出一片空地，建造茅屋，安顿下来。随着时间的流逝，他们饱受孤单、疾病与营养不良的各样折磨。大约六个月后，乔尔和贝塔-埃里克森决定返回宣教站，但斯蔚因怀孕加上疟疾恶化，无法同行。最终，她产下了一名健康的女婴，艾娜（Aina）。而不久之后，斯蔚就去世了。
这对大卫‧弗拉德打击极大，大卫被重重击倒了。他埋葬了妻子斯蔚，但是痛苦却充满了他的心。他不断呼求：「神啊，为何允许这一切发生？我们来这里是为了奉献我们的生命！我的妻子是如此美丽，如此有才华，而她现在却躺在这里，才二十七岁，就已经去世！」在极度悲痛中，大卫.弗拉德雇用了一些当地部落的人作为向导，带着他的孩子们回到了宣教站。他众人宣布：「我要离开这里！我不能照顾这些孩子——但我把我的女儿留在这里，和你们一起。」就这样，他便把女儿艾娜留给了埃里克森夫妇抚养，独自离开。
在这种极端的压力和失丧下，某些宣教士有可能会产生这样崩溃的反应。这就是为什么个人与主亲密同行，以及来自差传教会或差传机构的强有力的教牧关怀，占有不可或缺的重要性地位之原因所在。
这些宣教士所付上的高昂代价和苦难有什么果效呢？斯蔚离世后，有一个来自他们居住地附近村庄的小男孩，曾经给这些宣教家庭带来了新鲜的水果。斯蔚在去世前曾照顾过他，为他做过见证，并带领他信主、对主产生信心。就这么一个小男孩？这样一颗小小的种子，这肯定与他们付出的惊人和痛苦的代价完全不相称！
但是这个故事，有一个出乎意料地、令人惊叹的结局。在下周我会继续分享，故事还远没有结束！
真正的奇迹，还在后头！
资料来源：《Aggie: The Inspiring Story of A Girl Without A Country》（美国密苏里州斯普林菲尔德，福音出版社，1986）；丰收教会Harvestime Church
